Sunday, 8 September 2013

BAGAIMANA UNTUK MENJADIKAN RAWATAN TERHADAP PESAKIT @ DIRI SENDIRI LEBIH BERKESAN DENGAN AYAT2 QURAN, ZIKIR & DOA

Ramai pesakit bersungut, MENGAPA pesakit masih belum sembuh2 walaupun sudah sekian lama berubat, malah rawatan dengan Perawat-Perawat @ Pusat-Pusat Rawatan yg Masyhur sekalipun.. Malah sesetengah Pesakit lain boleh pula sembuh dalam masa yang singkat walaupun penyakitnya lebih berat dari kita sendiri yg sudah lama menderita menanggung kesakitan. Ada juga pesakit yang mengakhiri hayatnya dalam keadaan sakit. Di sini ana akan cuba kongsikan beberapa kaedah ringkas hasil perkongsian ilmu dengan beberapa pesakit ana & sahabat2 Perawat yg bersama, pesakit yang selama ini tenat, tetapi Alhamdulillah telah diberi kesembuhan sepenuhnya oleh Allah :

1) Kaji Kehidupan Sebenar Pesakit sebelum dia DiTimpa Kesakitan/Sihir
    a- Berniaga tetapi TIDAK PERNAH mengeluarkan ZAKAT, jika diKELUARkan namun TIDAK
         MENCUKUPI.
    b- Tidak TAAT pada Emak, sentiasa mengutamakan Isteri & Anak2 sehingga Emak berkecil HATI tanpa
         beliau meminta kemaafan & keredhaan dari emak. Hakikatnya, tanggung-jawab seorang LELAKI itu
         terhadap EMAKnya x akan terputus selama-lamanya walaupun dia mempunyai Isteri, Anak2,
         Perniagaan yg Berjaya DLL kemewahan di atas muka bumi Allah ini.
    c- Sikap seorang ISTERI terhadap SUAMInya.. sejauh mana Peranan & Ketaatan terhadap suaminya
    d- Sikap & Tanggung-Jawab seorang SUAMI terhadap ISTERI & Semua Tanggungannya. Keperluan
        Batin yakni Agama yang semakin diabaikan.
    e- Sumber REZEKI itu sendiri, dari MANA, ke MANA dilaburkan, kebanyakkannya x ambil peduli
    f- Mempunyai HUTANG, tetapi x BERUSAHA untuk menyelesaikannya
    g- Hasad dalam hati terhadap kesenangan & kemewahan jiran2 @ orang lain
    h- Beranggapan BURUK terhadap alim ulamak, ahli2 zikir yg Matsur, jemaah yg selalu berulang-alik ke
        Masjid.
    g- Mandi Wajib @ Wudhu yg TIDAK SEMPURNA
    h- TIDAK mengamalkan DOA2 ASAS dalam kehidupan seperti yang diAJAR RASULULLAH
         (S.A.W) spt Doa Makan, Tidur & Bangun, Masuk Tandas, Sebelum Bersetubuh, Keluar dari Rumah,
         Semasa Beremosi spt Marah, Terkejut, Sedih & Gembira, DLL doa lagi
    i- TIDAK menjaga KEBERSIHAN diri, kuku yg tidak TERJAGA & TERURUS, tidak BERSIH, kuku
        yang kotor akan menjadi pintu MASUK untuk JIN/Syaitan ke dalam badan kita, seterusnya
        merosakkan anggota, fikiran & hati kt
    j- BerBANGGA dengan sikap Pemarah dalam diri & x BERUSAHA untuk menjadi lebih penyabar

2) TAHAP RAWATAN YANG PERLU DIPRAKTIKKAN
    A- Rawat ANGGOTA
         Iaitu anggota yg menderita sakit JANGAN dibiarkan berterusan mengalami kesakitan seperti Sakit
         Sendi, Sakit Kepala, Pinggang, Belikat. Rajin bersenam supaya perjalanan Darah sentiasa lancar. Bagi
         urat-urat yang mengalami kesakitan @ gangguan angin dalam badan, anda kena ikhtiarkan melalui  
         terapi @ urutan dengan yang pakar dalam urut. Angin-angin yang tersekat dalam darah, darah2 yg
         membeku akibat kurang lancar pengaliran, sel2 darah putih yang tidak terkawal, minyak2 & kolesterol
         berlebihan akan MENJADI sumber makanan yang LAZAT & DIGEMARI oleh golongan2 JIN yang
         sedang berada dalam TUBUH kita. Kurangkan makanan2 yang BERLEMAK, BERMINYAK &
         BERANGIN seperti Susu Soya, Ayam terutama bahagian kulit, daging2 yg banyak lemak, telur, jenis2
         kacang, nangka, pulut DLL pemakanan yang menghasilkan Lemak, Minyak & Angin. ANGGOTA
         badan yang dibiarkan dalam kesakitan, Lama2 akan menjadi Ibu-Pejabat & Pusat Pengurusan JIN2
         yang berada dalam badan yg berjalan melalui salur darah kita.Sia2 lah RAWATAN mengeluarkan
         JIN  jika DALAM MASA YANG SAMA, MAKANAN & SUMBER PROTEIN untuk JIN
         berlambak-lambak dalam BADAN KITA.

   B- Rawat PEMIKIRAN
        i) Ubah Pemikiran kita bahawa Semua Penyakit yang MENIMPA kita, adalah melalui kesilapan diri
           kita sendiri. BUKAN melalui KEJAHATAN orang lain. ALLAH memberi kita Kesakitan adalah
           melalui SifatNya YANG MAHA ADIL. TANPA SAKIT, kita LUPA pada ALLAH, semakin
           mengejar KEDUNIAAN, X Solat, X Zikir, X Baca Quran & Mempunyai Masalah2 yang spt yang
           telah diterangkan dalam Rangkap yang di atas.
       ii) Sentiasa BERFIKIRAN negetif terhadap kekuatan diri sendiri, fikirkan diri ini sebagai KHALIFAH
          & Makhluk JIN itu adalah lebih rendah martabatnya dari kita. Segala kesakitan yang kita alami adalah
          SEPENUHNYA dari ALLAH, bukan disebabkan JIN @ Makhluk
      iii) Tenangkan fikiran & Jalani kehidupan @ kesakitan dengan penuh CERIA & TANPA STRESS

  C- Rawat HATI
       i) UBAH sikap anda selama ini yang Pemarah, Mudah Beremosi dengan sikap yang Penyabar &
          Menyenangkan orang lain.
      ii) Amalkan doa2 & Zikir Harian yang Tsabit dari Rasulullah. HAKIKATnya, semua doa & zikir yang
          Rasulullah ajar, akan lebih memberi kesan kepada HATI dahulu, ke Fikiran Barulah ke Anggota.
         Agak makan masa KESANnya TETAPI memberi KESAN yang BERPANJANGAN. Istiqamah dgn
         Amalan2 Rasulullah walaupun SEDIKIT. Amalan yang ISTIQAMAH adalah lebih DEKAT dgn
         ALLAH.
     iii) Baca Al-Quran dgn kita faham Maknanya. Rujuk Terjemahan jika kita x FAHAM bahasa ARAB.
         Amalkan baca 1 muka setiap hari sudah memadai asalkan kita dapat ISTIQAMAH dalam
         membacanya. Al-Quran yg dibaca dengan kita Faham Maknanya AKAN lebih menyembuhkan HATI
         KITA.
     iv) Berusaha untuk KHUSYUK dalam SOLAT. Lembutkan HATI kita dengan menangis di hadapan
         Allah (yakni ketika Solat). HATI yang lembut akan memudahkan IMAN & NUR meresap dalam
         HATI. sudah TENTU HATI yang BERCAHAYA akan lebih menjauhkan kita dari mudah dipengaruhi
         oleh Jin & Syaitan.

Moga-moga perkongsian yang serba sedikit ini dapat memberi manfaat untuk Perawat2 & Pesakit2. Dari Allah penyakit itu datang, Kepada Allah jualah Penyakit/Kesulitan itu kembali.......

Sunday, 17 March 2013

SAKA & ANTARA KAEDAH RAWATAN YANG BIASA DIGUNAKAN

Iaitu ada beberapa cara yang boleh
menghentikan gangguan saka...

1.BUNUH JIN SAKA...

Iaitu jin itu dibunuh (biasanya oleh
perawat)...

2.JIN ITU DIKURUNG...

Iaitu jin itu ditangkap dan dikurung
dimana-mana dengan syarat ia terkurung
sepenuhnya...bukan sebahagian sahaja
atau dikurung terlepas-lepas...

3.JIN ITU DIPINDAH TUAN...

Iaitu jin itu dipindahkan kepada orang
lain samada secara sedar atau tak sedar
atau secara sukarela...atau terpaksa...

Contohnya kepada ahli keluarga...rakan
...anak murid...pesakit...perawat dan
sebagainya...

4.JIN ITU MEMILIH TUAN BARU...

Tak mustahil kalau jin itu serik tinggal
dalam badan seseorang...maka ia akan
mencari 'rumah baru' terutama orang yang
sekeluarga dengan tuannya...

5.DIIKAT KEPADA MANA-MANA BENDA...

Contohnya jin tangkal...atau keris...atau
sbagainya ditarik kepada benda tersebut...
kemudian diikat agar tak dapat keluar atau
tak dapat bebas...

Jin juga boleh diikat kepada benda-benda 
lain seperti pokok-pokok...batu-batu hutan
atau tiang-tiang rumah dan sebagainya...

Iaitu bergantung kepada bidang perawat.

...DAN SEBAGAINYA...

HALANGAN....

Iaitu perkara-perkara yang menjadi halangan
kepada penyelesaian cara di atas...

1.BUKAN SEMUA JIN DAPAT DIBUNUH...

Atau ditangkap..atau diikat dan sebagainya
kerana secara umum...jin saka adalah jenis
jin ilmu...iaitu ia ada sihir dan kepandaian
tersendiri...

Malah dalam 'kampung mereka' daripada ribuan 
atau lebih jin...mungkin ia adalah antara 
yang paling handal...sementara sebahagian yang 
lain baru nampak kelibat manusia saja dah lari
lintang pukang...

2.'BERPENGALAMAN LUAS'...

Biasanya jin saka juga adalah jin yang sangat 
berpengalaman malah mungkin dah bertahun...
beratus tahun atau ribuan tahun bercampur 
dengan manusia...maka pastinya pengalaman itu
akan ia pergunakan sepenuhnya dalam menguasai
mangsa juga menentang perawat...

3.KEKUATANNYA MELEBIHI DARIPADA KEKUATAN ASAL.

Iaitu apabila seekor jin itu berdamping dengan
manusia...maka ia akan lebih kuat atau ganas
daripada sebelumnya...

Dan ia adalah satu daripada kelebihan jin saka
iaitu dapat menumpang kekuatan roh manusia se-
cara langsung atau tak langsung...(sama seperti
jin sihir)...

4.SAKA LEBIH DARIPADA SATU...

Mungkin pada seseorang itu ada lebih daripada se-
ekor saka...mungkin ada dua tiga ekor...atau 
mungkin 'berekor-ekor'...

Kalau setakat 'sekor dua' dibunuh...masih ada yang
lain...

Malah kalau anda keluar rumah nak berawat...satu
dua ekor itu akan ikut...tapi yang lainnya mungkin
duduk dirumah saja...
itu pun yang ikut pun...mungkin baru berdepan rumah
atau perawat...belum sempat baca apa lagi...dah 
'cabut lari' menyelamatkan diri...

Kalau dipanggil pun...tak ada jaminan semuanya akan
dapat ditarik...malah yang ada ada dalam badan pun
belum tentu 'memunculkan' diri...kadang-kadang ia
akan terus bersembunyi dalam badan...

Ada kisahnya...perawat berjaya membunuh seekor saka
yang tinggal dalam badannya...
seminggu kemudian didapati ada beribu ekor jin lagi
yang menempati segenap tubuhnya...

Dan ada kisah lain...bukan saja jin saka telah ber-
anak pinak...malah telah berkampung dalam dada se-
orang budak lelaki...

Dan sebagainya...

Kesimpulannya...secara umum setiap orang yang di-
dampingi jin saka...biasanya memerlukan rawatan...
dan sebaik-baiknya juga perlu kepada amalan pem-
benteng diri sendiri...

Wallohu a'lam.

Wednesday, 10 October 2012

AMALAN ASAS UTK MENGELAKKAN SIHIR / GANGGUAN JIN


Pilihan 1: Sentiasa berada dalam keadaan wuduk sepanjang hari. Selagi kita dalam berwuduk selagi itulah sihir tidak dapat menembusi.
Pilihan 2: Amalkan selalu minum air limau nipis. Baca 3 Qul dan selawat syifak, minum air tersebut dan baki ¼ nya siram air tersebut ke atas kepala. Jika sihir yang baharu kena akan gugur.
Pilihan 3: Amalkan mandi limau nipis sebanyak 7 biji. Potong limau tersebut dan campurkan sedikit garam bukit. Gaulkan campuran tersebut. Mandi pakai kain basahan, tutup lubang tandas jika bilik air ada tandas. Jika bilik air sekali dengan tandas, baca ayat kursi dalam hati siram air limau tadi bermula dari kepala ke bawah. Ambil limau nipis yg dipotong tadi gosokkan bermula dari kepala ke bawah. Lepas mandi kain basahan jangan diperah dan badan jangan dilap biarkan dia kering sendiri. Lepaskan kain basahan ke bawah jangan membuang kain basahan ke atas. Limau nipis lepas mandian tadi dipungut dan dibuang ke dalam sungai di mana airnya mengalir. Amalan ini patut diamal seminggu sekali. Jika istiqamah mengamal amalan ini, sukar terkena sihir/buatan manusia jahat. Amalan ini juga elok diamalkan bila badan rasa lemah dan bila terasa nak demam. Limau nipis dan garam mempunyai aura tersendiri yang menggetarkan gelombang yang tidak disukai oleh makhluk halus. Dengan itu ia akan keluar dari badan kita. Dengan kata lain jika kita di sihirkan, sihir akan gugur.
Pilihan 4: Amalkan membaca surah Al Jin setiap malam.
Pilihan 5: Wirid Bismillah 7, sebanyak 3 kali lepas subuh dan Asar.
Pilihan 6: Untuk mengelak rumah disihir ambil segenggam garam baca 3 Qul dan tabur garam tersebut di hadapan pagar depan dan belakang rumah anda.
Pilihan 7: Tidur dengan berwuduk dan membaca 3 Qul lalu disapu ke seluruh badan, kecuali kawasan kemaluan, untuk memagarkan diri.

AMALAN ASAS UTK MENGELAKKAN SIHIR / GANGGUAN JIN


Pilihan 1: Sentiasa berada dalam keadaan wuduk sepanjang hari. Selagi kita dalam berwuduk selagi itulah sihir tidak dapat menembusi.
Pilihan 2: Amalkan selalu minum air limau nipis. Baca 3 Qul dan selawat syifak, minum air tersebut dan baki ¼ nya siram air tersebut ke atas kepala. Jika sihir yang baharu kena akan gugur.
Pilihan 3: Amalkan mandi limau nipis sebanyak 7 biji. Potong limau tersebut dan campurkan sedikit garam bukit. Gaulkan campuran tersebut. Mandi pakai kain basahan, tutup lubang tandas jika bilik air ada tandas. Jika bilik air sekali dengan tandas, baca ayat kursi dalam hati siram air limau tadi bermula dari kepala ke bawah. Ambil limau nipis yg dipotong tadi gosokkan bermula dari kepala ke bawah. Lepas mandi kain basahan jangan diperah dan badan jangan dilap biarkan dia kering sendiri. Lepaskan kain basahan ke bawah jangan membuang kain basahan ke atas. Limau nipis lepas mandian tadi dipungut dan dibuang ke dalam sungai di mana airnya mengalir. Amalan ini patut diamal seminggu sekali. Jika istiqamah mengamal amalan ini, sukar terkena sihir/buatan manusia jahat. Amalan ini juga elok diamalkan bila badan rasa lemah dan bila terasa nak demam. Limau nipis dan garam mempunyai aura tersendiri yang menggetarkan gelombang yang tidak disukai oleh makhluk halus. Dengan itu ia akan keluar dari badan kita. Dengan kata lain jika kita di sihirkan, sihir akan gugur.
Pilihan 4: Amalkan membaca surah Al Jin setiap malam.
Pilihan 5: Wirid Bismillah 7, sebanyak 3 kali lepas subuh dan Asar.
Pilihan 6: Untuk mengelak rumah disihir ambil segenggam garam baca 3 Qul dan tabur garam tersebut di hadapan pagar depan dan belakang rumah anda.
Pilihan 7: Tidur dengan berwuduk dan membaca 3 Qul lalu disapu ke seluruh badan, kecuali kawasan kemaluan, untuk memagarkan diri.

AMALAN ASAS UTK MENGELAKKAN SIHIR / GANGGUAN JIN


Pilihan 1: Sentiasa berada dalam keadaan wuduk sepanjang hari. Selagi kita dalam berwuduk selagi itulah sihir tidak dapat menembusi.
Pilihan 2: Amalkan selalu minum air limau nipis. Baca 3 Qul dan selawat syifak, minum air tersebut dan baki ¼ nya siram air tersebut ke atas kepala. Jika sihir yang baharu kena akan gugur.
Pilihan 3: Amalkan mandi limau nipis sebanyak 7 biji. Potong limau tersebut dan campurkan sedikit garam bukit. Gaulkan campuran tersebut. Mandi pakai kain basahan, tutup lubang tandas jika bilik air ada tandas. Jika bilik air sekali dengan tandas, baca ayat kursi dalam hati siram air limau tadi bermula dari kepala ke bawah. Ambil limau nipis yg dipotong tadi gosokkan bermula dari kepala ke bawah. Lepas mandi kain basahan jangan diperah dan badan jangan dilap biarkan dia kering sendiri. Lepaskan kain basahan ke bawah jangan membuang kain basahan ke atas. Limau nipis lepas mandian tadi dipungut dan dibuang ke dalam sungai di mana airnya mengalir. Amalan ini patut diamal seminggu sekali. Jika istiqamah mengamal amalan ini, sukar terkena sihir/buatan manusia jahat. Amalan ini juga elok diamalkan bila badan rasa lemah dan bila terasa nak demam. Limau nipis dan garam mempunyai aura tersendiri yang menggetarkan gelombang yang tidak disukai oleh makhluk halus. Dengan itu ia akan keluar dari badan kita. Dengan kata lain jika kita di sihirkan, sihir akan gugur.
Pilihan 4: Amalkan membaca surah Al Jin setiap malam.
Pilihan 5: Wirid Bismillah 7, sebanyak 3 kali lepas subuh dan Asar.
Pilihan 6: Untuk mengelak rumah disihir ambil segenggam garam baca 3 Qul dan tabur garam tersebut di hadapan pagar depan dan belakang rumah anda.
Pilihan 7: Tidur dengan berwuduk dan membaca 3 Qul lalu disapu ke seluruh badan, kecuali kawasan kemaluan, untuk memagarkan diri.

Tuesday, 11 September 2012

RAWATAN UTK TULANG TERKEHEL @ PATAH


Sila baca ayat dibawah dan hembus kepada sebotol miyak serai wangi,kemudian urut sejam tempat yang cedera/patah...InsyaALLAH mujarab....

AL FATEHAH 1X
ISRA 82 3X
SELAWAT SYIFA 3X
YASIN 78-79 7X
YASIN 82 3X


YASIN 78-79
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً۬ وَنَسِىَ خَلۡقَهُ ۥ‌ۖ قَالَ مَن يُحۡىِ ٱلۡعِظَـٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌ۬ (٧٨) قُلۡ يُحۡيِيہَا ٱلَّذِىٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ۬‌ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيمٌ (٧٩)
Serta dia mengemukakan satu misal perbandingan kepada Kami (tentang kekuasaan itu) dan dia pula lupakan keadaan Kami menciptakannya sambil dia bertanya: Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-tulang yang telah hancur seperti debu? (78) Katakanlah: Tulang-tulang yang hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan yang telah menciptakannya pada awal mula wujudnya dan Dia Maha Mengetahui akan segala keadaan makhluk-makhluk (yang diciptakanNya(79)

RAHSIA AWAL AYAT SURAH MARYAM & ASY-SYUAARA


Rahasia Surat Maryam & Asy Syuura
( Ayat 1 & Ayat 1- 2 )

(Asy-Syuura ayat 1- 2) حم عسق (Maryam ayat 1)كهيعص
Atau dengan huruf terpisah adalah :
ك ه ي ع ص ح م ع س ق
Ayat ayat di atas merupakan ayat dari surat maryam ayat ke 1 dan surat Asy-Syuura ayat 1-2 yang berupa huruf yang disebut juga " Ayat Fawatih As- Suwar ( Ayat pembuka surat-surat ), Ilmu ini saya terjemahkan dari kitab Syamsul Ma'arif Al- Qubra kepunyaan " Syeikh Al-Imam Ahmad Ibni Ali Al- buuny ", Sebagian Ulama khowas seperti Syeikh Zainuddin Al-Kaafy mengatakan bahwa Ayat ayat di atas merupakan Asma Al-'Adzom, karena ayat ayat tersebut mempunyai rahasia dan keajaiban-keajaiban yang langka, Rahasianya sendiri terletak pada huruf-hurufnya yang mengandung ayat ayat yg lainnya, disini saya coba menjelaskan isi kandungan dari 10 huruf di atas sebagai berikut :

ك كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ح
Artinya : "Sebagai air hujan yang Kami turunkan dari langit, maka menjadi subur karenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin".[Al-Kahfi 18:45]
Huruf ك dari surat maryam ayat 1 merupakan huruf awal dari surat kahfi ayat 45, Dan huruf ح dari surat Asy-Syuura ayat 1 merupakan huruf ح juga dari surat Kahfi ayat 45

ه هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْب وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ
الرَّحِيمُ م
Artinya : "Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang".[Al-Hasyr 59:22]
Huruf ه dari surat Maryam ayat 1 merupakan Huruf awal dari surat Al- Hasyr ayat 22, Dan huruf م dari surat Asy-Syuura ayat 1 merupakan huruf akhir dari Surat Al-Hasyr ayat 22

ي يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ع
Artinya : " hari yang dekat (hari kiamat yaitu) ketika hati (menyesak) sampai di kerongkongan dengan menahan kesedihan. Orang-orang yang zalim tidak mempunyai teman setia seorangpun dan tidak (pula) mempunyai seorang pemberi syafa'at yang diterima syafa'atnya".(Ghafir/ Al Mu'min 40:18)


ع عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ س
Artinya : " maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakannyaSungguh, Aku bersumpah dengan bintang-bintang,yang beredar dan terbenam, demi malam apabila telah hampir meninggalkan gelapnya, dan demi subuh apabila fajarnya mulai menyingsing "
[ At-Takwir 81:14 - 18 ]
ص ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ق
Artinya : " Shaad, demi Al Qur'an yang mempunyai keagungan,Sebenarnya orang-orang kafir itu (berada) dalam kesombongan dan permusuhan yang sengit".[Shaad 38: 1 - 2]

Tata cara mengamalkan ke 5 Ayat diatas adalah sebagai berikut :
1. Apabila mempunyai hajat apa saja 5 Ayat di atas dibaca 66 x pada tengah malam setelah tahajjud
2. Apabila anda ingin menarik sesorang yang kabur/Lari, kepalkan lah semua jari tangan anda lalu buka satu persatu sambil membaca Kaf ha ya 'ain shad ha mim 'ain syin qof, masing -masing huruf untuk tiap jari yg dimulai dari ibu jari tangan kanan dan seterusnya, setelah itu bacalah 5 Ayat diatas 100 x sambil di bayangkan wajah orang tsb, maka yg kabur akan kembali, bisa juga untuk menarik kekasih supaya datang.
3. Untuk Jalbur Rizqi 5 Ayat diatas dibaca 313 x, Kemudian membaca Do'a dibawah ini 3x
Allohumma Inni As aluka An tarjuqoni Rizqon halalan toyyiban wasi'an katsiran min Ghairi Ta'abin wala ihtisabin wala masyaqatin wala dhararin innaka 'ala kulli say in qadiir bihaqqi Kaf Ha Ya 'Ain Shad wa Ha Mim 'Ain Sin Qaf
Demikian khasiat ini tidak bisa saya uraikan semuanya, Yang terpenting untuk 5 ayat ini silahkan di dawamkan 66 x setiap hari semua khasiat akan anda ketahui & rasakan sendiri, Minimal dawam 70 Hari.

Saturday, 11 August 2012

KETAKSUBAN UMMAT TERHADAP GURU TAREQAT, KEBATINAN @ PERSILATAN


Islam berteraskan tauhid dan anti syirik. Asas ajaran Islam ialah membesarkan Allah dan menghayati ajaran Allah berdasarkan tunjuk ajar Rasulullah s.a.w. Jika mana-mana guru menumpukan ajarannya kepada membesar Allah dan mengikuti ajaranNya seperti yang dicontohkan oleh Rasulullah s.a.w, maka itulah ajaran yang benar. Jika tumpuan kepada membesarkan guru, sibuk menceritakan kehebatan guru, maka itu telah terbabas dari ajaran Allah dan rasulNya. Di sini beberapa perkara patut diberikan perhatian;

1. Kesalahan sesetengah ajaran guru  mereka cuma menjadikan diri mereka pusat kekaguman pengikut dengan mengada-adakan cerita kehebatan diri. Mengambil kesempatan dari fanatik pengikut menyebabkan kita lihat walaupun tarekat kononnya mengajar penganutnya agar meninggalkan cinta dunia, tetapi guru-guru yang hidup dengan kemewahan. Bahkan, menjadi trend sesetengah guru ini untuk mendampingi orang kaya dan berkuasa.
Hal ini sangat berbeza dengan mereka yang zuhud pada zaman salafussoleh. Pada zaman dahulu, walaupun ramai penguasa yang soleh, namun golongan zuhhad (ahli zuhud) yang ikhlas ini enggan mendampingi mereka bimbangkan percikan dunia. Hari ini banyak penguasa yang tidak soleh, tetapi kita lihat golongan yang menyandar diri kepada terekat ini ramai suka memakmurkan majlis-majlis kemeriahan penguasa, memuji mereka dan mendapat habuan dari mereka. Maka, sesetengah guru menjadikan ‘bicara rohani’ atau bicara keajaiban diri untuk membina empayar harta dan pengaruh.
2. Bagaimanakah seorang guru boleh mendakwa bahawa dia mengetahui apa yang tersembunyi dalam dada muridnya, sedangkan Rasulullah s.a.w pun tidak mendakwa demikian? Dalam hadis Nabi s.a.w bersabda:
“Kamu mengangkat perbalahan kamu kepadaku. Boleh jadi sesetengah kamu lebih petah hujahnya daripada yang lain. Lalu aku berikan untuknya berdasarkan apa yang aku dengar. Sesiapa yang aku berikan sesuatu hak saudaranya janganlah dia ambil, kerana sesungguhnya aku memotong untuknya potongan api neraka (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Ertinya, baginda pun menilai berdasarkan apa yang zahir dan tidak mengetahui yang batin, sedangkan baginda seorang nabi. Hanya jika ada kes tertentu yang baginda mendapat wahyu daripada Allah.
3. Nabi s.a.w pernah melihat sahabat mengahwinkan pokok tamar, lalu baginda bersabda:
“Apa yang sedang kamu lakukan?”. Jawab mereka: “Kami telah lakukannya sebelum ini”. Jawab baginda: “Barangkali jika kamu tidak buat ia lebih baik”. Maka mereka pun tidak melakukannya, lalu pokok tidak berbuah. Mereka menyebut hal tersebut kepada Nabi s.a.w, lalu baginda bersabda: “Aku ini manusia. Apabila aku menyuruh kamu dari perkara agama, maka ambillah (patuhlah). Jika aku menyuruh kamu sesuatu dari pendapatku, maka aku hanyalah seorang manusia” (Riwayat Muslim).
pokok-tamar.jpg
Gambar Hiasan – Pokok Tamar
Apakah guru ini lebih daripada Nabi s.a.w sehingga mengetahui segala perkara yang zahir dan yang tersembunyi?
4. Keturunan Nabi s.a.w memanglah satu kelebihan. Namun, itu bukan pengukur utama kemuliaan seseorang. Tiada sistem kasta dalam Islam. Berlebihan dalam memuliakan keturunan tertentu itu menyerupai ajaran hindu, atau dalam umat ini seperti ajaran Syiah. Sedangkan al-Quran menyebut:
“Sesungguhnya yang paling mulia dalam kalangan kamu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa” (Surah al-Hujurat: 13 ).
Nabi sendiri pernah menyebut:
“Wahai Fatimah binti Muhammad! Wahai Sofiyyah binti ‘Abd al-Muttalib! Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dari (hukuman) Allah” (Riwayat Muslim).
Ertinya, yang menyelamatkan seseorang itu iman dan takwa sendiri, bukanlah keturunannya.
5. Kaum keluarga Nabi s.a.w dihormati, namun ada batasan. Prof Hamka mengkritik keras dakwaan Ibn ‘Arabi iaitu tokoh rujukan sebahagian besar golongan tarekat @kebathinan yang menyatakan kita hendaklah menerima apa sahaja yang dilakukan oleh mereka yang berketurunan Nabi s.a.w. atau kaum sayyid kepada kita. Kata Prof Hamka:
“Tegasnya menurut fatwa Ibn Arabi ini kalau bangsa sayyid atau habib mengambil harta-benda kita hendaklah redha, hendaklah serahkan, hendaklah sabar, kalau diganggunya diri kita ditamparnya, dipukulnya hendak redha, hendaklah menyerah, hendaklah sabar. Sebab beliau cucu nabi kita dan kalau diganggunya kehormatan kita sehingga kita jadi malu, hendaklah redha, hendaklah menyerah, hendaklah sabar, kalau diganggu anak isteri kita dan kaum keluarga kita, hendaklah terima dan redha dengan menyerah dan sabar…maka perkataan Ibn Arabi ini ditanamkanlah kepada orang awam. Padahal sangat membawa hinanya sesetengah manusia di hadapan yang setengahnya, sehingga lebih hina mereka daripada budak yang telah sepuluh kali dijual dan sepuluh kali berganti tuan. Walaupun hartanya atau dirinya bahkan walaupun anak gadisnya diganggu oleh ahli bait, zuriat Rasul, dia menyerah saja dan wajib memandang itu sebagai nikmat sesudah iktisadnya dann hidupnya dijajah oleh British dan Belanda dan Cina, maka jiwanya pula wajib dijadikannya sebagai budak dan jajahan kepada kaum sayyid” (Hamka, Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor, m/s 72, Selangor: Pustaka Dini).
buku-hamka.jpg
6. Para sahabah yang mulia seperti Abu Bakr, Umar dan lain-lain pun tidak pernah berkempen tentang kehebatan diri mereka. Sebaliknya, mereka sentiasa mengajak umat Islam mendahulukan Allah dan rasulNya. Ketika Abu Bakr r.a dilantik menjadi khalifah, beliau berucap:
“Wahai manusia, sesungguhnya aku telah dilantik menjadi pemimpin kamu, bukanlah aku yang terbaik dalam kalangan kamu. Jika aku betul, tolonglah aku. Jika aku salah, betulkanlah aku… Taatlah aku selagi aku taatkan Allah dan RasulNya. Jika aku derhakakan Allah dan RasulNya, maka tiada ketaatan untukku” (Ibn Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh, 1/361).
Padahal, orang seperti Abu Bakr al-Siddiq telah dimuliakan oleh al-Quran dan al-Sunnah, namun masih lagi mengingatkan bahawa asas Islam kembali kepada membesarkan Allah dan RasulNya. Apakah sesetengah guru tarekat ini lebih hebat daripada Abu Bakr?
7. Sesiapa sahaja hendaklah patuh kepada al-Quran dan sunnah. Ukuran kita apa yang terkandung dalam al-Quran dan al-Sunnah, bukannya tokoh. Kata al-Imam al-Syatibi (meninggal 790H):
“Maka wajib bagi kita untuk mengikut orang yang terhalang daripada kesilapan (maksudnya RasululuLah S.A.W) dan berhenti daripada mengikut sesiapa yang tidak terhalang daripada silap apabila melihat kekeliruan pada ikutan tersebut. Bahkan kita bentangkan apa yang datang daripada para imam kepada al-Kitab dan al-Sunnah. Apa yang keduanya (al-Quran dan al-Sunnah) terima, maka kita terima, dan apa yang kedua tidak terima, kita tinggalkannya.”. (Al-Syatibi, Al-I’tisam, m.s 165, Beirut: Dar al-Kitab al-`Arabi).
8. Islam mengeluarkan kita dari kebodohan kepada kebijaksanaan. Dari mengikut sesuatu secara membabi buta kepada menilai dan memahami sebelum mengikut. Firman Allah:
“Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta jantung hati, semua anggota-anggota itu akan ditanya”. (Surah al-Isra’: ayat 36).
Wajib setiap perkataan guru dibandingkan dengan al-Quran dan al-Sunnah dan haram mengikut mengikut sesuatu yang jelas bercanggah dengan al-Quran dan al-Sunnah.
9. Mempelajari agama dari mana-mana tokoh bukanlah masalah utama, tetapi sikap bertaklid tanpa menilai dan berfikir itulah yang membawa kepada kesesatan. Jika ada tarekat @ kebahinan yang bersumberkan al-Quran dan hadis yang sahih, maka tiada salah mengikutnya. Kesufian dan tasawwuf juga tidak menjadi masalah jika berteraskan al-Quran dan al-Sunnah. Namun pastikan bukan seperti yang diingatkan oleh Syeikh Manna’ al-Qattan:
“Tasawwuf telah bertukar menjadi falsafah andaian semata-mata, yang tiada lagi hubungan dengan warak, taqwa dan kezuhudan. Falsafah ini mengandungi pemikiran-pemikiran yang bercanggah dengan Islam dan akidahnya”( Mabahith Fi `Ulum al-Quran, m.s. 356, Riyadh: Maktabah al-Ma’arif).

Monday, 9 July 2012

MENGHINDARI PENYAKIT AIN (ILMU TENUNGAN MATA)

Dalil Hadith dan Al-Quran 

“‘Amir bin Rabi’ah pernah melewati Sahl bin Hunaif yang sedang mandi, lalu ia berkata, ‘Aku tidak pernah melihat seperti hari ini dan aku tak pernah melihat kulit seperti kulit wanita yang dipingit.’ Tidak berapa lama, Sahl terjatuh. Kemudian dia didatangkan ke hadapan Nabi. Orang-orang pun mengatakan kepada beliau, ‘(Wahai Rasulullah), segera selamatkan Sahl, ia telah terbaring.’ Nabi bertanya, ‘Siapa yang kalian tuduh dalam hal ini?’ Mereka menjawab, ‘Amir bin Rabi’ah.’ Beliau pun berkata, ‘Atas dasar apa salah seorang di antara kalian hendak membunuh saudaranya? Apabila seseorang melihat sesuatu yang menakjubkan dari diri saudaranya, hendaknya ia mendoakan kebaikan padanya.’ Kemudian beliau meminta air dan memerintahkan ‘Amir untuk berwudhu’, maka ‘Amir pun membasuh wajahnya, kedua tangan hingga sikunya, kedua kaki hingga lututnya, serta bagian dalam sarungnya. Lalu beliau memerintahkan untuk menuangkan air itu pada Sahl.” 

(HR. Ibnu Majah no. 3500, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahihul Jami’ no. 3908/4020 dan Al-Misykah no. 4562) 

Al-Hafidz Ibnu Hajar menerangkan bahwa perkataan Rosulullah ini menunjukkan, apabila seseorang diketahui menimpakan ‘ain, maka ia diminta untuk mandi, dan mandi ini merupakan cara pengobatan ‘ain yang sangat bermanfaat. Dituntunkan pula bila seseorang melihat sesuatu yang mengagumkan hendaknya segera mendoakan kebaikan padanya, karena doanya itu merupakan ruqyah (pengobatan) baginya. Beliau juga menyatakan bahwa ‘ain yang menimpa seseorang dapat mengakibatkan kematian.
(Fathul Bari, 10/215) 

Allah berfirman yang maksudnya: 

“Dan hampir-hampir orang-orang kafir itu menggelincirkanmu dengan pandangan mereka. tatkala mereka mendengar Al Quran dan mereka berkata: 'Sesungguhnya ia (Muhammad) benar-benar orang yang gila.'” 

(Surah Al-Qalam, ayat 51) 

Ibnu ‘Abbas dan selain beliau menafsirkan ayat ini bahwa orang-orang kafir itu hendak menimpakan ‘ain kepadamu dengan pandangan mata mereka. 

Disampaikan oleh ‘Abdullah bin ‘Abbas bahawa Rasulullah SAW bersabda: 

“’Ain itu benar adanya. Seandainya ada sesuatu yang dapat mendahului takdir, tentu akan didahului oleh ‘ain. Apabila kalian diminta untuk mandi, maka mandilah.” 

(Shahih, HR. Muslim no. 2188, Fatawa Al-Mar’ah Al-Muslimah, 1/164-165) 

Al-Imam An-Nawawi mengatakan, hadits ini menjelaskan bahwa segala sesuatu terjadi dengan takdir Allah, dan tidak akan terjadi kecuali sesuai dengan apa yang telah Allah takdirkan serta didahului oleh ilmu Allah tentang kejadian tersebut. Sehingga, tidak akan terjadi bahaya ‘ain ataupun segala sesuatu yang baik maupun yang buruk kecuali dengan takdir Allah. Dari hadits ini pula terdapat penjelasan bahwa ‘ain itu benar-benar ada dan memiliki kekuatan untuk menimbulkan bahaya. 
(Syarh Shahih Muslim, 14/174) 

‘Ain dapat terjadi dari pandangan yang penuh kekaguman walaupun tidak disertai perasaan dengki (hasad). Demikian pula timbulnya ‘ain itu tidak selalu dari seseorang yang jahat, bahkan boleh jadi dari orang yang menyukainya atau pun orang yang shalih. 
(Fathul Bari, 10/215) 

Sabda Nabi Muhammad SAW, maksudnya: 

"Kebanyakan orang yang mati dari umatku setelah kerana ketetapan dan takdir Allah adalah sebab tertimpa `ain." 

(HR Al-Bukhari) 

Imam Ahmad dan At-Tirmidzi meriwayatkan bahawa Asma' binti 'Umais berkata: 

"Wahai Rasulullah, sesungguhnya Bani Ja'far tertimpa `ain, apakah aku boleh meminta orang meruqyah mereka? Beliau menjawab: "Ya boleh. Andai kata ada sesuatu yang boleh mendahului takdir niscaya `ainlah yang mendahuluinya." 

Rasulullah memerintahkan untuk melakukan ruqyah, yaitu pengobatan dengan Al Qur’an dan dzikir-dzikir kepada Allah, terhadap orang yang terkena ‘ain. Beliau memerintahkan hal itu pula kepada istri beliau, ‘Aisyah: 

“Rasulullah memerintahkannya untuk melakukan ruqyah dari ‘ain.” 
(Shahih, HR. Al-Bukhari no. 5738 dan Muslim no. 2195) 

Diceritakan pula oleh Jabir bin ‘Abdullah ketika Rasulullah menyuruh agar anak-anak Ja’far bin Abu Thalib diruqyah: 

Nabi berkata kepada Asma’ bintu ‘Umais, “Mengapa aku lihat anak-anak saudaraku kurus-kurus? Apakah karena kekurangan?”. Asma’ menjawab, “Bukan, akan tetapi mereka cepat terkena ‘ain.” Beliau pun berkata, “Ruqyahlah mereka!”. Asma’ berkata: Maka aku serahkan urusan ini kepada beliau, lalu beliau pun berkata, “Ruqyahlah mereka.” 

(Shahih, HR. Muslim no. 2198) 

Jibril pernah meruqyah Rasulullah SAW ketika beliau sakit dengan doa: 

بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسدٍ الله يشفيك، بسم الله أرقيك 
“Dengan nama Allah aku meruqyahmu dari segala sesuatu yang menyakitkanmu dan dari setiap jiwa atau pandangan yang dengki. Semoga Allah menyembuhkanmu, dengan nama Allah aku meruqyahmu.”

(Shahih, HR. Muslim no. 2186) 

Rasulullah SAW senantiasa memohon perlindungan dari ‘ain, sebagaimana dikabarkan oleh shahabat yang mulia, Abu Sa’id Al-Khudri: 

“Rasulullah senantiasa berlindung dari jin dan pandangan manusia, hingga turun surah Al-Falaq dan surah An-Naas. Ketika keduanya telah turun, beliau menggunakan keduanya dan meninggalkan yang lainnya.” 

(HR. At-Tirmidzi no. 2059 dan Ibnu Majah no. 3511, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih Ibnu Majah no. 2830) 

Dari Ummul Mu'minin Ummu Salamah r.a, bahawa Nabi Muhammad s.a.w. melihat seorang budak perempuan yang wajahnya ada suf'ah (bintik-bintik hitam), maka beliau bersabda: 

"Mintalah ruqyah untuknya kerana dia tertimpa pandangan (`ain)." 

(HR Al-Bukhari) 

Petikan daripada: 
Panduan Praktis Terapi Penyembuhan Syar'i, edisi terjemahan dari susunan Ummu Maryam, terbitan At-tibyan. 
(Sila dapatkan buku ini untuk bacaan lanjut) 

Pengenalan Ringkas 

`Ain adalah pandangan mata. Berdasarkan hadith-hadith yang disebut di atas, ternyata benar adanya pengaruh daripada pandangan mata. Sama ada seseorang itu memandang dengan hasad dalam hatinya, ataupun sekadar takjub, ia boleh membahayakan. 

Penyakit kerana pandangan mata ini adalah penyakit yang sukar dijelaskan oleh dunia perubatan moden. Maka itu, sekiranya terdapat tanda-tanda seperti terkena 'ain, pesakit digalakkan mendapatkan rawatan ruqyah daripada 'ain serta tidak mengabaikan perubatan moden. 

'ain boleh ditimpakan oleh jin dan manusia sendiri. Beza 'ain dengan sihir: 

'ain boleh berlaku hanya dengan rasa takjub tanpa berserta iri hati ataupun berserta iri hati. 
sihir memerlukan syarat penyihir itu melakukan suatu perbuatan kufur / syirik untuk membolehkan ianya berkesan. 

Panduan mengelak mengenakan `Ain 

Nasihat saya, janganlah terlalu takjub dengan ciptaan Allah SWT. Seandainya timbul perasaan itu, cepat-cepatlah meminta perlindungan daripada Allah SWT. Sebutlah "MassyaAllaah, laa quwwata illaa billaah." seperti dalam firman Allah SWT dalam surah Al-Kahfi ayat 39 dan 40 yang maksudnya: 

Dan mengapa kamu tidak mengatakan waktu kamu memasuki kebunmu "maasyaallaah, laa quwwata illaa billaah (sungguh atas kehendak Allah semua ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah). Sekiranya kamu anggap aku lebih sedikit darimu dalam hal harta dan keturunan. Maka mudah-mudahan Tuhanku akan mengurniakan daku lebih baik daripada kebunmu, dan (aku bimbang) dia akan menimpakannya dengan bala, bencana dari langit, sehinggalah menjadilah kebunmu itu tanah yang licin tandus. 

(Maksud surah Al-Kahfi ayat 39 dan 40) 

Atau baca saja isti`azah atau ta`awwudz: 

أَعُوْذ ُباِللَّهِ مِنَ الشَّيْطَا ِن الرََّجِيْمِ 
(Aku berlindung dari Allah dari syaitan yang direjam.) 

Allah SWT ada beri sedikit panduan. Di dalam Al-Qur’an, Surah Al-A'raaf, ayat 200 yang maksudnya: 

"Dan jika engkau dihasut oleh sesuatu hasutan dari syaitan, maka mintalah perlindungan kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui." 

(Maksud Surah Al-A‘raaf ayat 200 )